好久没有平静地坐在电脑前敲字了。

考完试匆匆回家，年前一直忙碌着。买年货，打扫卫生，回母校看望老师，和老同学见面，装裱南氏她爸送给我的书法。然后做春运志愿者到市政府蹭了几天饭，接着手臂做完小手术，小年夜和fly到无锡寻访钱穆故居。大年夜忙着晚饭，和家人一起看完春晚，在落地玻璃前观赏了整个城市的烟火，连每年必做的“年终总结”都没有做，睡了一个囫囵觉，牛年就到了。

忙碌中，时日过得飞快。在家几乎每天都晚睡晚起。最享受的，是晴天午后，可以一个人在摇椅上晒晒太阳，看喜欢的书，一段无人打扰的宁静时光。高兴的时候，写几张毛笔字。淡淡的墨香和茶香，在暖暖的阳光下似乎更加浓郁。当太阳渐渐西沉，沐浴着那渐渐变红的余晖，总会感到莫名的怅惘。“啊！真美啊！请停留一下吧！”当我在学校的时侯，每天早起在十一楼读书，看到喷薄升起的朝日时，也会有同样的感慨。一个日出，一个日落，两种生活我都很享受。

过年没几天就和家人一起回北京了。他们在北京玩了三天，我初六开始上德语课。接下来的二十九天，每天往返于中关村和定福庄，每天早晨用Morgen和老师同学打招呼，每隔一天跟Herr Lin 和Schnee见面，每天吃711的盒饭，偶尔下课和大家出去聚餐玩杀人。每天和大家一起学习，时间久了，熟了，分别就变得好伤感。第一阶段的课程结束时，我周围的晓媛仓海都走了，当时就很舍不得。后来换上少博、秘书、Spitze，都是很好的人，慢慢混熟了，就渐渐不再难受，然后跟高级1班连下来的人，李双啊、晓璐啊、紫煦啊、姗姗啊她们也越混越熟。中间有一天下课，和姗姗、阳阳、童、侯、占国、秘书一起唱歌，唱完歌跟思思、少博在五道口会合聚餐玩杀人。那天北京的风极大，一群人顶着能把牙齿吹酸的风，在马路边游荡，那种感觉，似乎像深夜子时在人大校园草坪上听一个乐团唱Beyond的光辉岁月一样。“一事能狂便少年”，也许，这和少博从北京骑自行车到香港这样的“狂”相比，简直是小巫见大巫，但对于我，已是青春岁月里不可磨灭的一笔。

等到高级2班快要结班的时候，分别的气息愈发浓重。那天的聚餐，像是最后的狂欢。大家围着坐着吃着喝着笑着闹着玩着，真心的真心，冒险的冒险，当我8点不得不提前离开这场最后的聚会时，我不敢再多犹豫一刻，真怕自己迈不出离开的脚步。少博把我送到了楼下，我一个人走在通往地铁站的路上，心里失落落的。

即使再舍不得，也终须一别。那天平静地到来。我把篆书写的唐诗送给身边的人。课程的最后大家表演节目，我用不全的五音，唱了父亲的草原母亲的河，一首深情而忧伤的歌，一如我当时的心情。然后大家合影。四散。

回到学校没多久，宿舍的姐姐妹妹就回校了。隔天就开学了。然后，新一轮早起早睡的生活又开始了。这个寒假一环一环衔接得好紧，让我觉得连喘息的机会都没有。所以关于寒假的总结，直到今天才动笔。

关于我的那些“悲观主义”和“乐观主义”

很奇怪，也很无奈。和徐敏老师交流并不算多，当他回答林西他们的提问“你快乐吗？”时，他在说自己是悲观主义者时，竟然，指了指一旁的我，插了句：“喏，就像她一样。”这的确令我感到意外。

原来，通过我的一些课堂发言，我给别人的感觉，竟然带有悲观主义的色彩。我自己也说不清，这到底是我的成功还是失败。也许一切并不是那么重要。但是，他这一句触及我心灵深处的评论，却让我再一次反思自己，反思那些看似空洞的“悲观主义”和“乐观主义”。

以前，我觉得自己是个“乐观的悲观主义者”。其本质上是个悲观主义者，无论是对现实还是对未来。尽管，我对这个现实的了解很有限，但从父母弃农从商的家庭和社会环境的转变以及从书籍报刊等媒介了解到的社会状况中，我总觉得，这个世界（无论是我们身处的中国，还是发达资本主义国家）好黑暗，人性之恶甚于人性之善，人类是没有出路的。就像何中华教授作出的比喻一样，人类也许正在一个自由落体的过程中，目前离重重坠地而亡也许只有咫尺之遥，但是，却对即将面临的末日一无所知，而是对这自由落体的状态感觉良好，甚至很享受。这不可以说不是一个莫大的悲剧。但是，作为一个渺小的个体，却依然要坚强地生活下去。这种坚强往往以乐观的生存状态为世人所知，然而，却实际上根源于深深的悲观主义。

可是，现在，自从我真心地读懂了一点历史，我越来越觉得，我“应该”是个乐观主义者，而且，每个真正理解历史的人，也都应该是乐观的，无论是对历史、对现实还是对未来。

尽管我觉得我“应该”是个乐观主义者，但我目前还不是。确切来说，目前我可算是个“悲观的乐观主义者”吧。对于历史，通过钱穆先生的引导，经过思考和个人的判断，我有足够的自信与乐观。但是，对于现实，因为个人的渺小和“身在山中”的局限，我还是比较悲观的。但是若把这段现实放在历史长河中考量，也许就像曾经的魏晋时期一样，那时正是中国的儒道文化第一次面临外来佛学文化的冲击，整个社会是很黑暗，但也在孕育着新东西，最终，经过六七百年的抗争与融合，禅宗兴起，成为佛教文化的重大发展，同时中国也确立了儒家为正统、儒释道浑融一体的文化基本形态，并随后产生了唐朝的盛世，一直在不断发展着。如果我们站在未来的立场上来看待当今的现实，这可以说是中国文化面临的第二次外来文化（欧洲文明）的巨大冲击。不过，即使我们从明末欧洲传教士入华算起，也只还经历了三百多年。鸦片战争至今后一两百年间，可以说正是两种文化交锋的最白热化时期，出现种种问题，是不可避免的。但是，我相信，经过六七百年也许更长一些的时间，中国文化必定会以全新的面貌引领世界的发展，而且，有一点是确定的，儒家文化依然会处于正统地位。所以，对于我们所身处的这段令人悲观的现实，以历史和未来的角度依旧可以乐观视之。

正因如次，当我对历史有了乐观的态度，对于未来，也就比较乐观了。我相信，儒家文化的顽强生命力一定会支撑她悠远绵长地发展，在不久的将来，会产生适应历史潮流的新儒学引领世界；在很久以后的将来，古人“天下平”的终极人类理想（以中国古人所处的历史地理条件看，当时提出的“平天下”的理想，其实是不含狭义的“国”或者“民族”观念的，而实际上就是终极人类理想）会实现，那将是一番“道并行而不相悖，万物并育而不相害”的理想天地。唯一令我的担忧是，现在的人，和中国悠久绵长的历史，已经有很深的隔阂了，如果隔阂愈深，导致人类和历史的断裂，那么，世界末日也就真的要到了。而唯一消除这个隔阂的办法就是国人通过读古书，真正深入正确地了解自己的历史；而其它人则都学习中国语言文字，了解中国文化。

遑不论“悲观主义”还是“乐观主义”，我可以说是一个不折不扣的“理想主义者”。但“理想主义”往往会被无情的现实消磨殆尽，所以，我曾经说，我要做一个“不死的理想主义者”，让自己的意志和现实抗争。这何尝不是源自对现实和未来的悲观呢？但是，现在的我，可以说依旧要做一个“不死的理想主义者”，不过，这个“不死的理想主义”已经不是基于对现实和未来的悲观，而是基于对人类历史和未来的乐观了。在这个前提下，我也就更加清楚我需要做什么，我应该做什么了。

关于我的那些“乐观主义”和“悲观主义”，在历史面前，其实不值一提。

一切都会很自然的。没有必要故意搞得貌似很悲壮。

 

放假前还觉得是很悠长的假期，转眼间就要过去了。

这个假期没有像往常一样到远方旅行，仅仅待在家里，但内心经历比以往深刻得多。那段身心彻底疼痛的日子，现在已是不堪回首。不过，总算过去了。忙碌和时间真的是疗伤的良药。

一段真挚的恋情，因为家庭的介入而宣告夭折，的确充满遗憾。但是，我丝毫也不后悔，即使分手的痛苦摧心彻骨，但我将它和热恋的甜蜜一样，一同承受。这是我应得的，我没有怨言。而且，我也不曾幻想要回到“人生若只如初见”的状态。真真切切的爱过一场，才明白什么是爱。真的非常感谢他，给了我一段美好的初恋。真真实实地爱过一场，也才明白爱情和婚姻其实是两回事。我生活在这个时代，我有着这样的家庭，这一切我无法选择，也无可抛弃，因此注定我只能选择离开他。给他造成的伤痛，除了和他一起痛过，只能说声“对不起，祝你幸福”。

恋爱让我从一个人的世界走进两个人的世界，要考虑的东西太多太复杂，未来变得很不确定。现在，我又回到了一个人的世界，回到了我的大一状态，目标就变得相当明确了。大四毕业以后，我准备到德国留学。现在还有两年的准备时间，主要攻克的就是语言关。明年暑假准备参加德福考试。

告别一段恋情，我要重新上路了。一个人孤独的征途，但是肩负着家庭的期待，我知道并不是很轻松，但是，我知道，那一定是充实的。

 

那片庄重的读书声

                        ——纪念讲经班的学习时光

 

 

       “学而篇第一。子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠……’”

    “为政篇第二。子曰：‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。’……”

     ……

“子路篇第十三。子路问政，子曰：‘先之劳之。’……”

每次，讲经班的课堂总是从一片庄重的读书声中开始的。

记得第一次上课前，一位同学站在讲台上起了个头，然后大家就齐声读起来了。当时我很惊异。因为自从进入高中，印象中似乎就没有这样的集体朗读了。那时的语文老师好像也试图让全班同学集体朗读课文，但总是还没有读完第一段，大家不同节奏不同语调的声音就混成一片嗡嗡声了，于是只好作罢。人越长越大，似乎就越来越注重自己的个性发展，也就越来越不屑于这种集体行为了。但是，在讲经班，却真真的存在着这也许被成长所遗失的琅琅书声。而且，在这琅琅的书声中，我似乎找到了小时候学习的那种单纯的快乐和充实的满足感。这样的读书声总是让我很感动，因而也倍加珍惜。

其实，和讲经班的缘起来自在体育课上和一位从老校哲学系转到中文系的同学的闲聊。当时对讲经班的全部了解就是：每周有一个山大哲学系的老师义务讲四书。我得知这个信息后，很兴奋。因为当初决定到山大当交流生，齐鲁大地是儒家文化的发源地，也是重要的吸引因素之一。如今有老师带着读四书五经，可以在齐鲁大地走近儒家文化，这样的良机怎能错过？但由于不知道到底是周几上课，周五的时候到老校去问去找，后来才确定是在周三。当等到周三，我第一次进入讲经班的课堂时，《大学》《中庸》已经讲完，于是就从《论语》的第一篇开始了。从此，每堂课都不缺，坚持听到了学期末。

记忆尤为深刻的是一次课堂讨论。《论语》第二篇里有很多关于孝的章句，在逐一讲解完这些章句后，颜老师安排了讨论时间，主题是：说说你和父母之间的故事，谈谈对孝的体会。长时间的沉默后，经过颜老师的引导，大家终于打开了尘封已久的记忆之门，将内心最隐秘的与父母之间的故事娓娓讲述。这些故事，有的温暖如春，有的却已不堪回首，但不管怎样，我所感受到的是：每位讲述者都是真诚的，听者亦如是。故事的讲述者有的来自偏远农村，有的来自繁华都市，有的已工作多年，有的还尚在求学路上前行。他们每每讲到至痛至悔处，往往声音哽噎，气息不能自持；而听者也深为所动，流下泪来。尽管我没有发言，但内心却翻江倒海，对于“孝”这个命题确实也有了更深刻更具体的反思。尤其令我感叹不已的是：在某一个固定的时间，在某一个不大的空间里，几十个来自不同背景的人，却共同诵读两千年前流传下来的话语，共同聆听颜老师的精心解读，共同探讨有关道德和为人处世的命题，这是一种何等的缘分，又是一件何等神圣的事呀！

在学期中旬，颜老师还邀请了台湾研读《论语》的陈琦萍先生为讲经班的同学在周五的时候“加了一餐”。从陈琦萍先生的演讲中，我感觉他好像俨然已经“乐以忘忧，不知老之将至”了，是一位很可爱的老先生。他对《论语》的解读，给了我别样的启发。在这个插曲中，我仅仅是发挥了一点点写粉笔大字的特长，在黑板上写了“歡迎陳琦萍先生講演”这几个字，就得到了身为负责人之一的吴其亮师兄的再三感谢，真是受之有愧。当然，从另一方面也看出，讲经班的同学是多么可亲可爱呀！

唯一遗憾的是，一个学期好短，每周一次的课真的很珍贵，《论语》才讲完《宪问第十四》，就不得不停课，要到下学期才能继续了。可是，对于我，在山大的交流期限只有一学期，那就是永远的“未完待续”了。在最后一次课结束后，我拿着用了一个学期的《论语译注》请颜老师签名，以作纪念。颜老师欣然应允，不但签名，还提着笔认真思考了一会儿，在扉页上题了“乐学即天命”五个字。这令我很感动。这么声名显赫的老师，对待学生的一点小小的要求也是那么认真诚挚，一点没有架子，这就是真正的“师者”吧。而那五个字，相信也会一直对我有所激励。

山大老校的讲经班，确已成为我心中的一份情结，是我山大学习生活的一个重要组成部分，它难以割舍，更挥之不去。离开了山东，离开了山大，离开了颜老师，离开了讲经班，以后的学习之路也许会略显孤单，但是，我相信，有过这样一段上讲经班的经历，有那么多志同道合的热爱儒学的同学在，孤单只是现实意义上的，在广大的精神世界中，我不会孤单。

“学而篇第一。子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠……’”

几千年前的智慧之音，在山东这片神圣的土地上依旧庄重地回响，在讲经班这个特殊的课堂与我结缘。但愿它能洞穿历史时空，启发更多的心灵，点亮更多的心灯，并持久地响彻于天地间！

2008.3.6于核桃林

一切由你决定

播放器里，Kiss the Rain循环播放。在这样的音乐声中，适合回忆静静流淌，来完成这篇预期很长的我的大学成长经历。

其实，到现在为止，我的大学才过了八分之三，连一半都不到，还没有谈论“我的大学生活”的资历。但是，大一的努力使我获得了国家奖学金，学校教育管理部门的老师鼓励我写一篇自己的大学成长经历，留待以后给潜在的师弟师妹阅读。这自然是于情于理我都应该做的。因此，我就挑一些记忆深刻，并且我认为有意义的经历和感受，和大家分享一下我的大一生活。

2006年9月，北京永最美丽的的蓝天和最灿烂的阳光，给了我一份美好的见面礼。我的大学生活也就此开始。当我第一次走进传媒大学的时候，已近黄昏，逛了一遍校园，发现还算有几棵大树和几幢老楼，核桃林也确实挺美，大大的叶子在阳光下绿得恍惚。这点让我甚感欣慰。

从高中生变成大学生，也许大多数人都会觉得激动、新奇、兴奋。可是，我却没有这样的感觉。因为我从未把大学想象的像天堂一样美好，也从不认为大学和高中有多大区别，因为同样是学习的地方。当时我所认为的大学只是比高中多些来自不同背景的人，而上大学最大的好处是可以不学高中里自己不喜欢学的课程。现在看来，依然如此。因为我的高中是所很注重素质教育的百年名校，从那里走出来，我真的感觉大学只是比高中稍微大了一点。

正是因为这种心态，在学习上，我基本上还保持着高中的状态：至今还没有翘过一节课，即使在有的课上我也会忍不住打瞌睡；独立完成作业，按时交；基本上工作日都在六点半起床。不同的人有不同的生活方式，这仅仅是我的。这样生活着，我觉得心安。如果你也心甘情愿这样生活，没有人会反对，因为在大学里，一切都由你自己决定。

是的，一切都由自己决定。这种莫大的自由度如果好好利用，就能以自己最想要的生活方式生活，而生活也就充实而快乐了。

 

决定一：加入三农学社

告别斋堂，告别一段极有秩序不需要自己动任何脑子做决定的生活，回到学校，发现自己一下子被无处不在的选择包围，从吃什么、学什么到如何安排大片大片的私人时间。其实这也是一件挺麻烦的事。不过，只要你知道自己想要的是什么，诚恳地做出决定，那么，每天的吃饭就是享受，学习也是一种乐趣，有那么多时间可以做自己想做的事，那更是一种莫大的幸福。

我这人不喜欢老是闲着，所以决定加个社团。学生会，听说和高中里的是有很大差别的，因此，从未予以考虑。面对那么多其他社团，我选择了三农学社和羽毛球协会。羽协因为自己的球技太差，在第一次选拔后就被淘汰了，很是可惜。不过，偶尔和同学在宿舍楼底下自娱自乐一下，也挺不错的了。渐渐就把当时被淘汰的遗憾忘却了。

而三农学社，是真正伴随我的大一生活的一个社团。当时报名，是因为它每周都会组织到附近农民工子弟小学支教的活动。我在高中时就决定以后要到中国的偏远山区支教，参加这个社团，至少可以先体验一把当老师的感觉，算是积累经验吧。但是，后来的收获远远不止如此。

三农学社的支教活动基本上每周三都正常开展。大一上学期，我每隔一周去支教一次，下学期的时候成了一所学校的支教志愿者的负责人，带了一个固定的班级，基本上每周都去。

每次，我都精心准备讲课内容，从音乐欣赏、对联趣谈到奥运知识竞赛，从每次的备课中，我自己也能学到很多。站在硬件条件比较差的农民工子弟小学的讲台上，面对一群和自己的小学时代处于截然不同的生存状态的孩子，我感受到的是深刻的无力感。但是，我知道我目前能做的是什么，我只好把我能做的做到最好，没有别的办法。于是我认真地给他们讲课，从他们倾听的神情、热烈的回应、偶尔的调皮捣蛋中，我真真地被他们打动了。我发自内心的祝福，是希望他们都能有一个美好的将来。

因着这段经历，我和几位同学一起，完成了一篇有关大学生支教志愿者的报告文学，作为基础写作课程的结课作业。

后来，因为大二上学期到山大当交流生，我的支教生活就告一段落了。

 

决定二：周末泡书店看电影

我的家乡只是一个中等城市，新华书店是两层，而且半壁江山还被教辅书占领着。高中时代就积累下了好多要买却买不到的书单。到了北京，第一个周末就到号称中国最大的书店----西单图书大厦去找去了。可惜，还是失望而归。而且对西图的购书环境也很失望。

一个偶然的机会，我把我的失望通过一封邮件告诉了写作老师。很高兴得到了老师真诚的回复，并给我推荐了几个书店，接下来我就去找这些书店了。

找得最辛苦的就是三联书店了，但也是最值得推荐的。当时我知道的唯一信息就是它在东单一带。于是地铁倒公交加步行，折腾了两下才在东四美术馆边上的一条小路边找到了它。它的门面很不起眼，一进去感觉似乎很小，但其实它还有地下一层。那里没有教辅书，书和杂志都很质量都很不错。关键是那里不吵，也不是很挤。每个人都各取所需，静静地阅读。于是我就泡在那里了，看书看累了就到边上不远的长虹影城看电影。北京的影院特别好的一点是外国片有原声中文字幕场，这比看配音版让人觉得舒服多了。后来，到学期末作业论文堆起来的时候，学校图书馆的有限资源不能满足我的时候，就到三联去找资料，每次都不会令我失望。

后来，周末时间被其他事情填满并且离开北京的时候，去三联就少了。可是三联，承载着我大一生活的好多个平静的周末，现在回想起来还是觉得美好。今后有机会会常去那里走走的。

 

决定三：玩在北京

北京很大。北京有很深厚的历史文化底蕴。因此，北京有很多好玩的地方。人在北京，有了地利之便，当然是不能错过的。

在北京，我去的第一个地方是潭柘寺。因为郁达夫在南方的时候每到秋天都会想起潭柘寺的钟声，因为《香草山》里的廷生在那里找到了城市喧嚣中的一片净地。

第一学期期末考试结束已经是冬天了。坐地铁到苹果园，再坐了近两个小时的公交车，就直达潭柘寺了。那天风很小，阳光明媚。在公车里我就享受了好久的冬日暖阳。到了古寺，更是觉得静谧安详。在寺里转了一遍，没有找到书里出现的大锅，也没有听到钟声，但却并不遗憾。因为我坐在高高的台阶上，看着古朴的寺庙屋顶和依旧青翠的竹枝和松柏，听着清脆的檐铃声，呼吸着阳光的味道以及淡淡的香火味道，我就那样撑着脑袋静静坐着，回忆着已经过去的大一上学期，想念远方的父母和朋友，独自幸福，独自忧伤，却依旧觉得美好。

第二学期去过天坛和颐和园。暮春初夏的颐和园真好看。以前游览，走的都是大众路线，很无趣。自己一个人去，时间安排上就十分自由，爱怎么走就怎么走，抱着这样信步而游的心态，反而觉得颐和园的景致意蕴无穷。尤其是西堤和耕织园景区，它们都是仿江南的造园法造的。沿着西堤走，每隔数步，便有一大棵烟团似的杨柳随风依依而动，有的还轻拂水面。在小片的静水里，有芦苇、小荷，甚至有野鸭在水中游曳。就这样，我沿着岸走，真的不想停歇，就这样一直走下去。

北京我想去的地方还有很多，像史铁生的地坛、鲁迅的小院、有菊花酒的陶然亭、慕田峪长城……这些，就留待我充实接下来的在北京的日子吧。

 

决定四：到人民大学通宵

我这人作息规律，抗不住通宵。那次在人民大学确切说来也不算通宵，因为我在人大的通宵自习室睡了有四个钟头。

去人大是因为偶然知道在中国政法大学有一个阔别三年的初中同学，她是个英语超强的人，刚入学就成了语言类奥运专业志愿者。她想到人大去参加英语角，拉我一起去。据说，人大的英语角是所有北京高校中办得最好的，每周都会有很多外国人去。

日暮时分，我们在人大碰面，人大的同学带着我们解决了晚餐，并大致参观了一下。到晚上八点左右，人大进门区域的人开始多起来了。就我真实所见，人大英语角根本就不是英语角，而是英语广场。广场上有密密麻麻的人群，在其中穿行真的很不容易。每一个外国人周围都围了一圈中国人，如果从顶上俯视，这种略带圈圈造型的人群还真是不多见呢。

在人堆中待了近三个小时，她带着我和外国人交谈，喝掉了两瓶矿泉水，却依然觉得愉快。还记得那天接触到的外国人有美国加州伯克利大学心理系的访问学生，有一直弹奏着美国西部传统乐器班吉尔并执著地在中国河南洛阳当赤脚医生的美国人，有从小生长在美国只会说英文的貌似中国人的台湾人，有刚来中国当中学外教的年轻女孩，有刚从拉斯维加斯旅行结束在中国旅行的东南亚人……和每一个人交谈，倾听他们背后的故事，我的感受是，人类其实有很多东西是相通的，不管肤色人种，不管地域年龄，比如梦想，比如成长。

英语角的人散去已经快十二点了。我和她一起在人大的校园里散步。走到大草坪，隐隐约约传来歌声。走近一看，确实有人在唱歌，而且不止一个人，是一个乐团。两把吉他，一个柳琴。也许是人大的音乐社团。我和她就坐在草坪上，吹着夜风，听他们唱。他们是一群广东人，唱的大多是Beyond的歌。从《真的爱你》《光辉岁月》到《海阔天空》，歌声里充满着年轻的力量。什么是我理想中的校园生活？能够在那样的时刻听到那样的歌声，也就没有遗憾了。

他们唱了一个多小时，曲终人散。然后，我就在自习室睡着了……

 

决定五：参加山东大学齐鲁文化访学夏令营

我总是一次又一次选择毅然决然地离开已经熟悉的地方。很多时候，只有我孤身一人。一个人的旅途，很精彩。以完全陌生的姿态进入一个完全陌生的环境，由自己掌控一切，这是一种自由，可是和自由相伴的，是无法排遣的孤独。

这一次参加访学夏令营和以前不一样。因为，我属于一个团队。和很多朝夕相伴的同学一起踏上齐鲁文化的寻访之旅，也是一种幸福。自临行前的第一次集体会议召开后，我们就已经是一个团队了。大家各自分工明确，为即将到来的夏令营活动作准备，紧锣密鼓地忙碌起来了。尽管准备事宜看起来琐碎而费时，我甚至有时会怀疑它的意义，但是，正是这些一点一滴的努力，让我感受到了集体出行和独自旅行的不同：一切都是有计划的，一切自有其存在的理由，投入其中，你就会放掉自我，收获更多。

在山东的十天虽然短暂，但过得极其充实。我们聆听山大名师的学术讲座，他们让文化穿越历史与时空，滋润现代人的心田；我们观曲阜孔庙，访杏林讲坛，去追索瞻仰孔老夫子的遗韵风范；我们一起为联欢晚会排练节目，为校争光，不辱使命；我们在相互的搀扶中登泰山而小天下，体会什么叫“一览众山小”……

夏令营的最后一天，我们从山大返回各自的家。

至此，我的大一划上句号。

 

以上决定和被遗漏掉的很多细节，构成了我的大一生活。很庆幸，我在最大的限度上，按照我自己想要的生活方式过完了大一，并为此感到很满足。没想到，竟然还拿到了国家奖学金。这纯属意料之外的奖赏，同时也和高中时代为了一个目标孜孜以求却最终未果的憾意形成鲜明对比，使我深刻体会了一个道理：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。世事不可强求。而只有生活方式和生活态度，可以一切由自己决定。

    写于中国传媒大学36号楼2008年1月29日夜

      这个题目似乎有点太悲戚了，但我的心情其实并没有如此悲戚。只是今晚雨突然下大过一阵，

在此祝福每个人~ 

蓦然回首

 

距离上次更新，已经半年了，相册里的图片，停留在军训的日子

距离开博，已经一年半了，空间里的文章才寥寥几篇

我的懒惰可想而知了

 

当初觉得好玩，用邮箱开辟了这个空间，跟风

没有写文字，只贴了一些自己喜爱的图片在相册里

偶尔写了一些东西，读者也只有大水果

没有评论，没有期待，没有督促，也就没有更新的动力

渐渐地，我就好像没有这个博客一样了

 

为什么又重新打理它呢？

因为我觉得它还是蛮可爱的，我喜欢space的版式，喜欢这样干净的绿色

还有就是，我又要离开已经熟悉的人们了

我想，就用这个特殊的空间，来保持大家对我的了解吧

 

老是毅然决然地离开熟悉的地方

我似乎离每一个人都很远

如果缺乏交流，时光真的会使彼此很陌生

这样的疏离感总是让我很忧伤……

 

任何情感的维系都需要有所付出

就用这至少每周一次的更新

在忧伤未至时，承接分享的快乐吧！

 

嗯！至少每周一次。大家监督哦^^

 

 

 

 

   今天是个难得的周二，下午只上了两节课，剩下的时间都是自己的了。

   刚刚打开自己的博客，看到那片久违的绿色，还是莫名得感到快乐。

   翻看以前少得可怜的日志，有些遗憾。不过，一想，也没什么，在学校用电脑在时间上还是有些不方便。日记本上也还记了些东西，尽管不是很多。

   在机房待了大概已经三个多小时了，完成了孟老师交给我的任务，就去看那些久违的博客了。雕刻时光，阅读他，总是很有启迪，相当于是在看很多深刻的思想的精华。最初的梦想，南窗静秋，我亲爱的朋友，看她们的总让我觉得亲切、温暖。还有一个多小时，我也不想到哪儿去了，就留在这里，可以好好整理一下自己的思绪，整理一下那已经过去了的大学新生生活。

   一下不知从何谈起，我分几个类别，盘点一下吧。

 

家

   远离家乡，在学校里过集体生活，自己的家就有两个了。一个是在远方的真正的家，我的爸爸妈妈。一个是在身边的宿舍。

   关于远方的家，偶尔会勾起一些思绪，但想家的情怀不是很浓烈。或许，我是不明白何为想家。我常常会想吃妈妈煮的鲫鱼鸡蛋汤，还有她做的好多好多菜；也会想念我的书房——那是真正属于我自己的空间；还会想念家里那台尽管有些破旧的洗衣机（在这里洗衣服最累人了）；也会想吃家乡的火锅……这些算不算是想家的表现呢？看最初的梦想和静的博，她们都在11月就回过家了。我会觉得她们好幸福，有地利之便，但是我并没有因此就非常想回家。我喜欢纯粹的校园生活。不过，也不知在哪看到一些对大学生的忠告，不要淡忘你的家人，至少每周打一次电话回家。我虽然不是很想家，但是，即使我没有看到这条忠告，我本来就打算每周给父母打一次电话。因为我知道，我的父母一定是很想我的——本来一个四口之家，慢慢变成三口，然后又变成两口——他们想我肯定甚于我想家。从他们电话那头的言语，我也能感受到。所以，坚持定期问候他们，是我应该做的。对了，最近我妈还买了手写输入的手机， 我的诺基亚7360丢了后，很快被她敦促新买一部，然后，我们也开始短信交流了！这可真是个不小的进步。

   现在住的家宿——宿舍，我比较满意。6个来自不同地方的人住在一个屋里，是缘分。大家都是很好的人，生活习惯也都能接受，相处也挺融洽的。有时候我的心里对她们也会有一些小小的不满，觉得有的有点小家子气，有的又完全没有独立生活的能力。不过，还都在我的忍耐限度以内，我也不愿往这些方面多想，还是尽量去发现她们的优点，这样，我会过得更开心一些的。

朋友

   fly……太多太多，无以言表。什么是真正的心灵的朋友？迄今惟有她而已。只要天空下还有一双眼睛同你一同哭泣，生活就值得你为之奋斗！书信来往了四、五封，此无需赘言。

   当然还有其他老朋友，偶尔的短信和Mail联系，我觉得这样淡淡的，很好。大家各自有忙碌的事，谁都能理解谁吧。很多时候，我都是心里默默地想念，默默地祝福，希望你们都过得好，加菲、大水果、静、静、风筝、独行卫士……

   还有一些是新朋友。宿舍里的东北女孩，琳，和她在一起很舒服。高高瘦瘦，像个假小子，喜欢哈里，生活态度积极乐观。

   有一位叫爽爽，有思想，很深刻，也是双鱼座的哦。不过相处还不是很多。今后做报告文学写作在一个小组工作，应该会增进了解的。

   还有一位特殊的往年交，是基础写作的孟老师。给她发过两封邮件，真诚地 表达了自己，也很高兴她愿意成为我的朋友。

 

书

   关于书，有很多要说。

   就在昨天，我历尽千辛万苦，终于找到了黑塞的《在轮下》，不过不是上海译文的，是人民文学的，叫《轮下》。不过，我已是万般幸福了。也突然觉得，传媒大学的图书馆也不是一无是处。于是，爱上了学校的北图，那里都是旧书，少有“人迹”。我拿着《轮下》，就坐在全校最舒服的沙发椅上看。阳光透过南窗照进来，柔柔的。红褐色的木质沙发椅上铺着浅绿的海绵垫，无疑是我的最爱，坐在那里，腰和手臂都有很好的支撑，看书不会觉得累。真的，那种感觉太棒了，全然没有在宿舍看书的不宁静，没有在三联书店看书的身体的劳累，也没有在自习室看书的（说不出的感觉）。《轮下》是本好书，尽管我才看了六十多页。我在想，这真的是一本应该在中学时代看的书。遗憾那！

   在孟老师的推荐下，我爱上了三联书店。这才是我理想中的书店。优质的图书、干净的布置、柔和的背景音乐、神情沉静的人们……韬奋三联书店在东四，那里应该是北京的文化中心吧。有国家美术馆，很多电影院，很多剧院、音乐厅。幸好，学校到那里有公交车直达，坐车大概好四五十分钟吧。不过，我还是很乐意到那里去的。

  在北京，除了吃，我花钱最多的还是和以前一样——买书买碟，现在再加一个到电影院看电影吧。很喜欢这杨的生活方式，也愿意这样花钱。最近买到了很多黑塞的小说散文，还有一些经济学、社会学的书，还有一直很喜欢但在常买不到的影碟、cd。一想到它们我就激动——《春逝》《天空之城》《维也纳少年合唱团》《巴赫大提琴协奏曲》……

 

英语

   关于英语，我一刻也没有停止学习。大学的课堂时间根本是不够了，而且老师的水平也很一般。我一开始买了一本《听透voa》每天听写一段，感觉效果不大。目前每天造成在听空中英语。很喜欢这档节目，感觉吸收了一些很新鲜的东西。坚持快一个月了，也没有看出明显效果，还在摸索该如何最佳利用这个资源，找到适合自己的学习方法。其实，我目前最大的愿望是能够提高自己的口语语音语调，使自己听上去更Native一点。看到一片文章说，参加英语角时没用的，我觉得也是这样的。在前两天，深夜还和琳在散步用英语聊天时遇到一位英语高人，他说得真的很地道。他告诉我们，练口语要有一个好的参照，看英文电影，听英文歌是最好的寓学习于娱乐的方法。我对此深信不疑，至少我目前知道的英语说得好，语感好的人，都是爱看原版电影和听英文歌的。我喜欢电影，不过喜欢得很杂，今后可以多偏向一些英文的。

   小语种

 

理想

慈善家，家庭主妇，政治家，社会学家，考研，出国

 

信仰

共产主义？

 

课余生活

社团活动支教

纪录片《他们选择了中国》《圆明园》《打造新北京》

生活委员工作

体育活动

导游学习

 

其它

关于做08奥运志愿者的新想法

社会实践《幼儿园》，农村

   由于时间关系，有些东西，我先列一个简要的提纲，待以后再合适的时间合适的地点，接着写，那时，或许还会有更新的体会。

 

现在是2007年10月20日22：02。

上面的文字与我相隔已有近一年的距离了呢。

重看了一遍，仍没有修改，即使有的语句都不通顺。

当时有没写完的部分，说以后要接着写，可是迟迟没有补上。

即使今天，我似乎也找不到当时那种表达的激情了。

只是关于理想和信仰，要啰嗦两句。

 

不是没有理想，而是理想太多

越来越感到，任何一种对它提前的规定似乎都是多余的

一个人一生只能在一条路上走一遭

没有片刻的停留，也没有回头的可能

而前路上有多少个路口，谁也不能预知

所以还是顺其自然比较好

但有一点是肯定的

就是无论做什么都要坚守自己的“理想主义”，并且使它“不死”！

 

关于信仰，其实在我17岁的时候已经找到

读《香草山》，看到罗素关于“我为什么活着”给出的三条理由，我深深震撼

那时候还读了很多东西，世界的真善美和假丑恶一同呈现在我的眼前

我的头脑像要爆裂似的被矛盾折磨着

我的心灵像要沉没似的被苦难重压着

信仰就是支撑人活着的理由吧

我为什么活着？

除了罗素的那三条比较具体的

我自己的总结是三个字：真、善、美

不过到了大一，家里人催着我入党，面对中国共产党，我有一点困惑

所以当时在“共产主义”边上打了个“？”

现在应该已经不再困惑

我敬畏真正的马克思所描绘的共产主义——那是人类所能达到的最高境界

但我不能认同“被误读和曲解的”马克思主义和共产主义

我热爱并且敬重中国共产党

但我更热爱真善美

因为生活在当下，我不仅是一个中国人，也是一个世界人

所以我更愿意以一种独立而自由的姿态来审视一切、观照这个世界